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元代的大臣彻里帖木耳，处置惩罚公事夺目老练，长于定夺。有一年他正在浙江任职，正好遇上省会进行科举考试。他目击了这场测验，从官府到考生皆破费了许多财帛，而且免不了有假公济私的环境。他悄悄下了决计，待到本人把握了大权，必然要促使朝廷废止这类轨制。厥后，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，要求废止科举制度。中国科举制度隋唐以来已实验了七百多年，要废止它是一件十分庞大的事，正在晨中惹起了极大的回响。巨匠伯颜默示撑持，但否决的良多。有位御史坚定否决废止科举制度，他要求顺帝治彻里帖木耳的罪。不意顺帝虽然很昏庸，但对废止科举制度倒是赞同的。是以不只没有撑持那位御史，反而把他贬到外埠来当官。不久，他命人草拟了废止科举制度的圣旨，筹备颁布下去。书借已下达，位置略低于平章的参政许有王，又出来否决废止科举制度。他对伯颜道：若是废止科举考试轨制，世上有才气的人皆会怨尤的。伯颜唇枪舌剑地说：若是继承实验科举考试轨制，世上贪污腐化的人还要多。许有王辩驳道：不实验科举考试轨制的时间，贪污腐化的人也不是良多吗？伯颜取笑他道：我看及第的人中有用之材太少，只有您参政一个人可以任用！许有王不服气，举出许多其时及第的高官去辩驳伯额。伯颜当然不会转变本人的概念，因而两人争辩得十分剧烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读天子下达的废止科举制席的圣旨，许有王借特意被侮辱性天告诉正在班首听读。看来，天子特地要让这个反对者将圣旨听得明确些。许有王内心十分没有违心，但又害怕开罪天子受到祸患，只好委曲跪正在百官前列听读圣旨。听读完圣旨后，百官纷繁回府，许有王满脸不高兴地垂头走路。有个名叫普化的御史特意走到他边上，凑着他的耳朵冷言冷语他道：参政，您这下成为不知恩义的人啦。这话的意义是，你许参政是靠科举当官的，此刻宣读皇上对于废止科举制度圣旨，您跪正在最后面，好像是废止科举制度的领头人，便像一个人过了桥后便把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他捏词有病，再也没有上朝了。
